找到相关内容704篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 明旸法主和尚中兴龙华寺纪实(七)

    批准,诸山赞成,缺一不可。由于历史原因。中国僧侣断层已有三四十年。老的太老,体力不能胜任。青的太青,相互不甚了解。要用说服力强的方法来拔尖,显出龙象来。为此,我们计划在一九九八年十二月份,做冬至水陆法...

    王永平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15532982404.html
  • 狗性和人性有区别吗?

    狗的调教一般在狗出生后2-3个月开始。调教时可以灵活运用夸奖和申斥两种手段。两者相辅相成,缺一不可。只有适时夸奖与适度申斥相结合,才有助于调教成功。”  主人与狗性情相近可助他们共渡难关。  在一项...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/16210583683.html
  • 莲池大师的净土思想

    缺一不可。因为这三种资粮,实即如环无端、交替前进的三大修持要素。 在这三种资粮的第三种“执持名号”的修持,也即是闻思修三慧的内容: 一、闻慧——经说“闻说阿弥陀佛”之后,始知执持弥陀名号,所以此为闻慧。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352585016.html
  • 现代中国佛教对慈善观念的重视

    与海外弘法经验,使慈航最深切地感受到,振兴中国佛教最急迫的,是文化、教育、慈善3方面的工作,缺一不可。他在1948年春季离开南洋赴台开办台湾佛学院前发表了著名的演讲《怎样做一个真正的佛教徒》。他旗帜...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07042185357.html
  • 文殊与普贤两位菩萨的法门要一体同修

    发起与智慧的观照缺一不可。   大家到这里来,一开始我便希望每个人都由普贤行修起,所以常常半开玩笑地说:只怕你不成佛,不怕你没有众生度。我们现在唯一的事业是成佛度众生,既然出家学佛,这个志向乃是本愿...

    南怀瑾讲

    |大愿|智慧|文殊|普贤|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/11573989499.html
  • 佛教孝亲与中国传统慎终追远的思想

    缺一不可。又如《大乘本生心地观经.报恩品》说:“慈父悲母长养恩,一切男女皆安乐;慈父恩高如山王,慈母恩深如大海;若我住世于一劫,说悲母恩不能尽。世间大地称为重,悲母恩重过于彼;世间须弥称为高,悲母恩高过于...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22264289702.html
  • 论因明三支式的逻辑性质

    它的两者也有区别,其一,因明三支式要求宗、因、喻三支必须具备,缺一不可,否则,就会成为过失;但在传统论证中,并不一定要求论题、论据和论证方式必须同时具备,缺一不可,论证方式一般不是清楚明白地表达出来,...

    曾庆福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135338839.html
  • 缘起性空与唯识无境

    缘起。“缘起性空”成了一体两面,相互依存而缺一不可的。这给主张缘起而又认为有一实体的补特伽罗等存在的某些部派,乃至各种外道,无疑是致命的一棒。越是这样,就越应强调性空,以对治偏执...进行了思考,并予以深派、广派的称号,形象地说明了这二者之间的关系是:重性空的深派与重缘起的广派之关系。而且在修学佛法的过程中,此二派是如车两轮、似鸟双翼,缺一不可的。这在藏传佛教中尤为重视。   ...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515141640.html
  • “以戒为师”的经典依据

    无漏智慧。对于修行而言,持戒固然重要,但决不能取代定、慧。   因此,“法”与“律”都是至关重要的,相辅相成,缺一不可。一味强调戒律,忽略经论(尤其是...引发无漏智慧。对于修行而言,持戒固然重要,但决不能取代定、慧。   因此,“法”与“律”都是至关重要的,相辅相成,缺一不可。一味强调戒律,忽略经论(...

    真净

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492953660.html
  • “净静敬”三境是当代佛教寺院建设的规范

    境”,一为“净”,二为“静”,三为“敬”,这是当代佛教寺院建设的三大要素,缺一不可。 一为净,所谓佛门净地,佛国...建设的三大要素,缺一不可。 一为净,所谓佛门净地,佛国净土,干净是佛教寺院的根本特征,也是最基本的要求。北齐灵裕法师曾作《寺诰》,指出寺有十名,一曰寺,二曰净住,三曰法同舍,四曰出世舍,五曰精舍,六...

    佚名

    |佛教观点|访谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/09200197292.html